ما يكره ويستحب للنساء:

[حكم - 446] يكره للناس نزول الغرف وهي الغرف المشرفة على الطريق أو على بيوت اخرى ولها شباك تنظر منه على الآخرين كما يكره تعليمهن قصة يوسف عليه السلام لئلا تتعلم من زليخا ملاحقة الرجال والكيد بهم.

[حكم - 447] يستحب تعليمهن القرآن والآداب الاسلامية والحياء والعفة وحسن وتربيتهن ومداراتهن فانهن ضعيفات وانهن مدرسة الاجيال والتأكيد على تعليمهن سورة النور لما فيها من التعزيز والحدود لأهل الفساد والمفترين، كما يلزم تعليمهن سيرة أهل البيت(ع) وعفة نسائهم وحب الله وأوليائه.

((الهموهن حب علي(ع)وذروهن بلهاً)) حديث شريف.
كما يلزم تعليمهن الاعمال النافعة للمجتمع من النسج والخياطة والتطريز والحياكة والكنس والطبخ وما شابه ذلك من ضروريات الحياة حتى لا تكون عية في تدبير بيتها وتربية اطفالها حين تكون ربة بيت.

[حكم - 448] يكره اركابهن السروج أي الجلود والمطاط معترضاً بمعنى جعل السرج بين الفخذين مثل ركوب الفرس أو الدراجة الهوائية أو البخارية بحيث يكون السرج مماساً للفرج فيثير فيها الشهوة المحرمة وبسبب حب الفساد ففي الحديث:

((لا تحملوا الفروج على السروج فتهيجوهن للفجور)) أمير المؤمنين(ع).

[حكم - 449] يكرهُ للمرأة المشي وسط الطريق فينظرها الغادي والرائح.

((لا ينبغي للمرأة أن تمشي في وسط الطريق ولكنها تمشي الى جانب الحائط)) ب97 مقدمات النكاح عن الإمام الكاظم(ع).

[حكم - 450] يكره للمرأة كشف بدنها أمام الكافرات.

((لا ينبغي للمرأة أن تنكشف بين يدي اليهودية والنصرانية فانهن يصفن ذلك لازواجهن))

[حكم - 451] يكره للمرأة ان تنحني أو تستلقي على بطنها أو على ظهرها أو على جانبها أمام الرجل الاجنبي وإذا سبب الرغبة الجنسية فهو محرّم شديد.

[حكم - 452] يكره للمرأة المشى أمام الرجل بحيث يستطيع النظر الى تحرك اعضائها وثنايا بدنها خصوصاً ثناياً الييها.

((أما يخشى الذين ينظرون في ادبار النساء ان يبتلوا بذلك في نسائهم)) ب108 ح4 الإمام الصادق(ع).
قالت بنت النبي شعيب لابيها: [ﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﯓﯔﯕ] تعني موسى(ع)((قال لها شعيب: يا بنية هذا قوي برفع الصخر، الأمين من اين عرفتيه قالت: يا ابت اني مشيت قدامه فقال امشي من خلفي فان ضللت فأرشديني الى الطريق فأنا قوم لا ننظر الى ادبار النساء)) ب108 عن الإمام الكاظم(ع).

[حكم - 453] يكره للمرأة ان تجعل باروكة على رأسها من شعر امرأة غيرها ولا بأس بالباروكة من الصوف أو شعر الحيوان غير النجس أو النايلون أو من شعر الرجال.

[حكم - 454] يكره للرجل النظر الى شعر مقصوص من النساء أو بعض اجزائهن ما لم يكن عورة أو ما قارب العورة وكان بطراوته فالنظر اليه حرام.

[حكم - 455] يكره سماع صوت البنت الشابة إلا فيما يهم ومع الحشمة.

((قال رسول الله(ص) أربع يمتن القلب الذنب على الذنب وكثرة مناقشة النساء يعني محادثتهن ومماراة الاحمق يقول وتقول ولا يؤل الى خير ابداً ومجالسة الموتى قيل وما الموتى قال كل غني مترف)) ب106 الإمام الباقر(ع).
((ونهى ان تتكلم المرأة عند غير زوجها وغير ذي محرم منها اكثر من خمس كلمات مما لا بد لها منه)) الرسول(ص).

[حكم - 456] الافضل للعجائز ان تتحجبن كالشابات قال الله تعالى: [ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ] ب110.

[حكم - 457] يحرم مصافحة الرجل للمرأة الاجنبية إلا من وراء الثوب وإذا صافحها من وراء الثوب وإذا صافحها من وراء الثوب حرم عليه ان يعصر يدها.

ففي الخبر : ((واما المرأة التي يحل له ان يتزوجها فلا يصافحها إلا من وراء الثوب ولا يغمز كفها)) ب115 الإمام الصادق(ع).

[حكم - 458] يكره الدخول على النساء قبل اذن رجالهن ويحرم اذا نهى الرجال من اب أو زوج أو أخ مسؤول إذا كان نهيهم بقصد حفظ العرض.

[حكم - 459] يستحب الاستئذان عند دخول الرجال على الرجال والنساء على النساء والنساء على الرجال المحارم والرجال على النساء المحارم وخصوصاً إذا كانوا متزوجين أو متزوجات.

((كنت استأذن على ابي وليست امي عنده انما هي امرأة ابي توفيت امي وأنا غلام وقد يكون من خلوتهما ما لا احب ان افجأهما عليه ولا يحبان ذلك مني والسلام احسن واصوب)) الإمام الصادق(ع).
((ويستأذن الرجل على ابنته وأخته اذا كانتا متزوجتين)).
ومن بلغ الحلم فلا يلج على امه ولا على اخته ولا على خالته ولا على سوى ذلك إلا بإذن ولا تأذنوا حتى يسلموا والسلام طاعة لله عز وجل)) ب20 الإمام الصادق(ع).