الحسينية وقداستها:

[حكم -261] ان البشرية دأبوا على ان كل فئة جعلوا لهم مراكز للتعبد حسب عبادتهم كما جعلوا لهم مواضع للارشاد والاجتماع بمناسباته الخاصة كحفلة الزواج ومجلس الترحيم والتعزية لبعضهم في امواتهم وكمجالس للاجتماعاتهم العامة كالمناسبات الكثيرة في دينهم على هذا سار البشرية من يهود ونصارى ومسلمين وغيرهم في كل اهل دين والعامة لا يكتفون بالمساجد فانهم يبنون ما يسمونه بزاوية ومضيف ومجالس عشائر والخلوة والمركز الاسلامي والسنتر والدار الاسلامي وهو حق لان المساجد لا يتكلم فيها كلام اهل الدنيا فلا بد من احداث مجالس لمناسبات غير عبادية وهي كثيرة في اثناء السنة والشيعة لهم مناسبات كثيرة فلهم 14 معصومين وسادات والرسول(ص) قد اوصى باحترامهم وودهم واشاعة امرهم والوصايا من القرآن والنبي والائمة(ع)
ففي مضمون الحديث عن الامام الصادق(ع) (تجلسون وتتحدثون في امرنا اهل البيت(ع)؟ قال الراوي بلى يا ابن رسول الله(ص) قال أي والله اجلسوا وتحدثوافانها مجالس يحبها الله ورسوله وانها تزف إلى الجنة باهلها كما تزف العروس إلى زوجها)
فالشيعة يعلمون مجالسهم يتبركون بافسموها باسم الحسين سيد الشهداء(ع) تبركا وتيمنا و توددا ً للامام(ع) سيد شباب اهل الجنة وهو اشد مظلوم في الاسلام
فلما ذا العامي يبني مجلس باسم زاوية وهو اسم تافه لا غاية او سيبني مضيفا ً باسم واحد من الناس لا ينفع مقدسة له او يبني الشيعة مكانا باسم عظماء الاسلام يعبرون و يحاربون ويمنعون وتقف حكومات وشعوب وراء منعهم ومطاردتهم بل قتلهم و استحلال دمائهم و مقدساتهم؟
ومعلوم ان المناسبات الكثيرة الخاصة كما قلنا يحاشون المسجد و يرفعونه عن بعض المناسبات حيث في كثير من المناسبات تشمل غير المسلمين ويشمل النساء غير الطاهرات كمناسبات حفل العرس و مجالسهم الفاتحة على الاموات او رجوع من سفر او خروج من سجن او شفاء مرض وما شابه
وكالماالاجمتاع بين المؤمنين و غيرهم اجتماع ندب اليها الاسلام فيها الالفة و المودة بين الناس ووصل الاقارب
الالعن الله الظالمين و ايد المؤمنين
[حكم -262] المشاهد المشرفة لا يقل ثواب زيارتها عن المساجد فان الائمة وعلى رئسهم رسول الله(ص) وفاطمة الزهراء(ع) هم نور نور الله جل جلاله هم العرش والكرسي و الشفع و الوتر
قال الله تعالى: [اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ] شجرة النبي محمد(ص) من ابراهيم الخليل(ع) [مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ] لا يهودية و لانصرانية [يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ] امام بعد امام [يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ] انهم(ع)
[فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ (36) رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ](1) والوهابية جهلة وحاقدون على من فضحوا اسلامهم السلاطين المجرمين كبني امية والعباس و ايوب و العثمانيين و لذلك يحرقون و يهتدون اخراجه اهل البيت(ع) و يصيرون الشعة بزيارتها
بينما كل المسلمين غير الوهابيين يؤمدون اعلاه قبور عظماء الاسلام ولايحسبونهم كعوام الاموات
ونزل بذلك القرآن مثل قوله تعالى: [ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا] أي عمارة على القبور ربهم اعلم بهم [قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا](2)
أي يجعلون قبورهم في ضمن المسجد
ومعلوم أيضا بان أمر الله ان جعل قبور ام إسماعيل و مجموعة من الأنبياء من ضمن المسجد الحرام وبين عليهم حجر إسماعيل وحرم الطواف عليهم ولكن جاهلية القرن العشرين (الوهابية)لايؤمنون
[حكم -263] سيأتي في باب الصلاة ثواب الصلاة في المشاهد كثواب المساجد و إحكامهاكإحكامها فيحر دخول الجنب و الحائض فيها
فعن أبي بكير قال لقيت أبا بصير ألمرادي قلت ابن شريد
قال أريد مولاك قلت إنا اتبعك فمضى معي فدخلنا عليه واحد النظر اليه فقال هكذا تدخل بيوت الانبياء و انت جنب قال اعوذ بالله من غضب الله و غضبك وقال استغفر الله و لا اعوذ)(3)
وفي حديث آخر (يا ابا بصير اما علمت ان بيوت الانبياء واولاد الانبياء لا يدخلها الجنب فاستحييت)(4)
وعن جابر الجعفي عن زين العابدين(ع) (اقبل اعرابي... فقال له الحسين (إما تستحي يا اعرابي ان تدخل على إمامك وانتم جنب فقال انتم معاشرالعرب اذا دخلتم خضخضتم)(5)


(1) النور/36-37.

(2) الكهف/21.

(3) النور 24 / 36 – 37.

(4) الكهف 18 / 21 .

(5)