[حكم -592] ان اهل البيت(ع) وقفوا موقف الشدة في الانكار وجهروا بذلك مع شدة الظلم من الخلفاء واتباعهم
أ ـ صحح زرارة قال قلت له في مسح الخفين تقته؟ فقال ثلاثة لا اتقي فيهن احداً شرب المسكر ومسح الخفين ومتعة الحج)(1)
ب ـ عن ابي الورد قال قلت لابي جعفر(ع) ان ابا ظبيان حدثني انه راى علياً(ع) اراق الماء ثم مسح على الخفين فقال كذب ابو ظبيان اما بلغك قول علي(ع) فيكم سبق الكتاب الخفين فقلت فهل فيهما رخصة فقال لا الامن عد وتقية او ثلج تخاف على رجليك)(2)
ج ـ عن ثابت الثمالي عن حبابة الوالبية عن امير المؤمنين(ع) قالت سمعته يقول ان اهل بيت لا نمسح على الخفين فمن كان من شيعتنا فليقتربنا وليستن بسنتنا)(3)
وفيما يلي روى عمر بن الخطاب على رسول الله(ص) المسح على الخفين وكذبه امير المؤمنين في خبره محتجاً عليه في القرأن
د ـ قرب الاسناد بسنده عن حسان المدائني قال سألت جعفر بن محمد(ع) عن مسح الخفين فقال لاتمسحولاتصل خلف من يمسح)(4)
هـ ـ روى زرارة بن اعين وابو حنيفة عن ابي بر ابن حزم قال توضأ رجل فمسح على خفيه فدخل المسجد فصبى فجاء علي(ع) فوطأ على رقبته فقال ويليك وتصلي على غير وضوء فقال امرني عمر بن الخطاب قال فأخذ بيده فانتهى به اليه فقال انظر مايروى هذا عليك ورفع صوته فقال نعم انا امرته ان رسول الله(ص) مسح قال قبل المائدة او بعدعا؟
قال لا ادري قال ولم تفتي وانت لا تدري سبق الكتاب الخفين)(5)
و ـ وعن محمد بن احمد قال اتى امير المؤمنين(ع) رجل فسأله عن المسح على الخفين فاطرق في الارض مليا ثم رفع رأسه فقال ياهذا ان الله تبارك وتعالى امر عباده بالطهارة وقسمها على الجوارح فجعل للوجه منه نصيباً وجعل لليدين منه نصيباً وجعل للرأس منه نصيباً وجعل للرجل منه نصيباً فان كانتا خفاك من هذه الاجزاء فامسح عليهما)(6)
ز ـ وعن كتاب الغايات عن جعفر بن محمد فال ان الله تعلى ضمن لكل اهاب ان يرده الى جلده يوم القيامة وان اشد الناس حسرة يوم القيامة من يرى وضوءه على غيرة)
ح ـ عن النسابة الكلبي دخل على الامام الصادق(ع) ...فقلت ماتقول في المسح على الخفين فتبسم ثم قال:(اذا كان يوم القيامة ورد الله كل سشئ الى شيءه ورد الجلد الى الغنم فترى اصحاب المسح اين يذهب وضوؤهم)(7)
كان ائمة اهل البيت(ع) هم المفروض على الامة اتباعهم بنص القران واحاديث التواترة ومنه قوله(ص) (علي مع الحق والحق مع علي لا يفترقلن حتى يردا علي الحوض)(8)
ي ـ وفي تفسير الازي في تفسير البسملة روى ان عليا يقول بلزوم البسملة قال (ومن اتخذا عليا اماما لدينه فقداستمسك بالعروة الوثقى في دينه ونفسه)