[حكم -585] زعم جمال الدينالهاشمي بان الاية صريحة في ان الفريضة هي المسح ما قاله ابن عباس وغيره ولكن ايثار غسلهافي المأثور عنه النبي(ص) انما هو التزيد في الفرض والتوسع فيه حسب عادة وتقوية في الصلاة والزاة والصوم والحج ومما يدل على ان واجبها المسح على الخفين والجوربين ولا سندله الاهذاالاية فان ل سنة اصلها في تاب الله منطوقاً او مفهوما فاعرف ذلك)(1)
ورد: حاشا رسول الله(ص) ان يزيداو ينقص في الفرائض بل هو يتبع الوحي وكان شعاره: قل انما اتبع مايوصي الي من ربي)(2)
وقوله: قل مايكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي ان اتبع الا مايوحي الي من ربي)(3)
ولو زاد في الصلوات فأنما بأمر من الله سبحانه ثم لو زاد مازادفانمايزيدمنها يثبت اصله بالسنة لا بالكتاب العزيز اضافة ركعتين في الرباعية وركعة في الثلاثية)
اخرج مسلم عن ابن عباس قال فرض الله الصلاة على لسان نبيكم(ص) في الحضر اربعاًوفي السفر ركعتين)(4)
ثم ان هذا لم يترك الرسول(ص) حتى افتره عليه بالمسح على الخفين