سابعاً: المد:

وقد قلنا ان المقدار اللازم بصحة القراءة هو ما ادى الحرف كاملاً اي مقدار حركة او حركتين لا اكثر, ولكن علماء التجويد قسموه الى الاول: مد طبيعي وهو في الواو قبلها ضمة مثل مؤمنون يؤمنون او ياء قبلها كسرة مثل إيمان ايجار او الف قبلها فتحة مثل ظالم ضالين عالين, الثاني: مد البدل: وهو الهمزة بعدها مد مثل ايمان آمنوا اوتوا, الثالث: مد العوض: وهو في حالة الوقوف يطول الحرف للاشارة الى التوقف (غفوراً, رحيما), الرابع: مد الصلة: وهو صغير وهو مد هاء الضمير بين متحركين مثل انه هو او كبير اذا كان بعد الهاء همزة: ماله أخلده, الخامس: المتصل: وهو ان يكون حرف المد والهمزة في كلمة واحدة مثل: اولئك, السادس: المد المنفصل: ان يكون حرف المد في آخر كلمة والهمزة في كلمة اخرى والهمزة في كلمة أخرى مثل بما انزلت.
السابع: المد اللازم الكلمي المثقل مثل الحاقة او المخفف (آلان) وهو في موضعين في القرآن[آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ91](1), [آلآنَ وَقَدْ كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ51](2) وهو انه بعد حرف المد حرف ساكن, الثامن: المد اللازم الحرفي مشدد او مخفف وكلاهما في (ألم) وهو ثلاثة احرف اوسطها مد.
التاسع: مد عارض للسكون وهو انه بعد حرف المد حرف متحرك يوقف عليه بالسكون مثل نستعين, الضالين, ظالمين, كافرون.
العاشر: المد في الحرف اللين يعرضه السكون وهي الياء والواو بعده سكون عارض مثل بيت, خوف, مع الوقوف على الكلمة فانها تطول حتى يظهر الحرف اللين في الوسط.