حكم- في جواز العدول من الفريضة اليومية الى غيرها اذا اتحدت الكيفية كالعدول من الصبح الى صلاة الطواف وبالعكس وان كان قد ترك الاذان والاقامة ومن الطواف الى الظهر او المغرب ما لم يسلم كما قلنا ومن الرباعية او الثلاثية الى الطواف ما لم يركع للثالثة كما يجوز العدول من اليومية الى صلاة الآيات ما لم يخالف الكيفية وبالعكس اذا كان قرأ بالآيات الحمد وسورة كاملة وما لم يركع ثانياً فيعدل لليومية ثم يقوم للآيات في جواز هذا وجه والقاعدة شاملة ولكنا ينقصنا الجرأة بالفتوى بذلك فالاحوط العدم.