الثالث: الايمان:

حكم- لا يصح الصلاة خلف المخالف حتى لو كان موافقاً لعمل الشيعة بشروط الصلاة واجزائها بحيث لا ينكر احداً من المعصومين الاربعة عشر وعصمتهم ومظلوميتهم, فعن زرارة قال: سألت ابا جعفر (ع) عن الصلاة خلف المخالفين, فقال: ما هم عندي الا بمنزلة الجدر, وعلى كل حال فانهم على الاقل يعتبرون غير عادلين في عقيدتهم وان الآيات والاحاديث صريحان في فرض ولاية اهل البيت الاثنى عشر (ع) بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فالمنكر لامامتهم فاسق ومخالف للحق.