حكم- المستثنى اما موضوعاً وقد شرحناه آنفاً واما حكماً اي انه من الغناء المطرب ولكنه ليس بحرام ومنه غناء الزوج لزوجته والزوجة لزوجها بشرط ان لا يسمعهما غيرهما وذلك لان اثارة الشهوة الجنسية مطلوبة بينهما في الشرع ومنه غناء المرأة لطفلها واسكاته وانامته ولعل منه ما ورد ان فاطمة الزهراء J كانت ترقص الحسن وهو رضيع وتقول له: انت شبيه بأبي لست شبيها بعلي وفي حديث انها كانت تزفن الحسن او للحسن اي تنشد او تغني كما في مجمع البحرين ومنه غناء النساء بالاعراس.
حكم- حيث ان الزواج وتكثير الاعراس مندوب اليه شرعاً ومحبوب عند الله ومرغوب عند العقلاء والناس أجمعين لذلك فالغناء دعوة وتشجيع اليه فقد طغى استحباب الغناء فيه على حرمته وسقط اثمه وبدلت سيئاته الى حسنات فعن ابي بصير عن ابي عبد الله (ع) قال (المغنية التي تزف العرائس لا بأس بكسبها)(1).
وعن ابي جعفر (ع) سأله رجل من شيعته عن اللهو فقال يا ابن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فما ترى في هذا الشأن؟ قال (اما القنية التي تتخذ لهذا فحرام واما ما كان في العرس واشباهه فلا بأس به)(2).
حكم- يجوز للنساء فقط وفي الاعراس فقط الغناء ولا يجوز ان يسمعهن الرجال ولو في خارج الدار فلا يجوز جعل مكبرة صوت الى الخارج ويجوز ان يصحب الغناء الات الغناء ويجوز الرقص كذلك وقول بعض العوام الجاهلين بجوازه في ختان الاولاد غير وارد في الاحاديث ولا في الفتاوى ومن الادلة على جواز الغناء بالاعراس واستعمال الات الغناء روايات عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إنه مر ببني رزيق فسمع عزفاً فقال ما هذا قالوا يا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) نكح فلان فقال كمل دينه هذا النكاح لا السفاح ولا يكون نكاح في الشر حتى يرى دخان او يسمع حس دف وقال الفرق ما بين النكاح والسفاح ضرب الدف(3).
حكم- لا يجوز الاستماع الى الغناء ولا الى الموسيقى الغنائية ولا حضور مجلس الغناء, واذا مر بمجلس غناء وجب ان يتجاوز بلا استماع كما في الآية [وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا72] واذا استطاع ان يحول الغناء الى مجلس افراح غير الغناء كالتمثيل واللطائف والقصص وما شابه وجب.
حكم- الذي يتابع مسلسلاً في التلفزيون او فيلماً تمثيلياً محللاً او اخبار الساعة فان العادة المتبعة ان يجعلوا بين فصولها موسيقا يتخللها الى يكمل وينتهى وهذه الموسيقا او مصحوبة بكلمات غناء ان كانت مطربة اي خاضعة للنفس بحيث يتصور السامع الحالة الجنسية كما قلنا في تعريف النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) : (انه رقية الزنا) وجب على المستمع ان يخفض صوته حتى تنتهي ويتابع القضية الاخبارية والمحكية بالمسلسل فقط, واما اذا كان غير مطرب كما قلنا كمشي الرجل او صوت القطار او العصفور او الهواء او الطائرة او الحيوانات او مشوشاً لا يمثل شيئاً فلا بأس باستماع تلك الموسيقى المتخلله.