وهو الكتاب الخامس في الحكومة الإسلامية
[حكم -235] الدية جمعها ديات من ودي يدي مثل وفي يفي أصلها ودي وحذفت الواو وعوض عنها هاء المؤنث فقيل دية، وقولي يدي أصلها يدو انقلبت الواو ياء لتخفيف اللفظ.
وهي تطلق على مطلق عوض جريمة على بدن الإنسان من قتل أو جرح أو إذهاب منافع الأعضاء والدية لاتقال في عوض الجرائم الواقعة في حق الأموال أو الأعراض أو بدن الحيوانات.
بل انها مخصوصة بعوض بدن الإنسان وأعضائه ومنافع أعضائه
[حكم -236] ذكر في القرآن الكريم آيات حول الدية ومنها […وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ…] (1)
[حكم -237] ليس الدية من اودى يودي بمعنى أهلكه وطرحه وسحقه ولا من أدَّى يؤدِّي بمعنى أعطى يعطي
ويمكن أن يكون من معانيها العقل فالدية بمعنى الضبط لأنه يربط الجناية بشيء من المال ولكنه بعيد
بل الدية هي ضريبة خاصة لموردها وهي عوض ما يقع من نقيصة على بدن الإنسان.
[حكم -238] كلمات كثيرة يلزم تعريفها في توضيح أحكام الديات ومنها
1- الدية: هي في اللغة السيل الواسع حتى سمي الوادي واديا لأنه واسع ويستوعب سيلاً عظيما لو انحط من الجبال.
واستعيرت لعوض الجناية على البدن بالقتل أو الجرح أو إذهاب منافع الأعضاء واستعيرت لعوض الجناية على البدن بالقتل أو الجرح أو إذهاب منافع الأعضاء وغلب على الجرائم غير العمدية ولكن عفي عن القصاص وتنازل المجني عليه إلى الدية.
2- العقل: معناه الضبط والاعتقال وهنا بمعنى أن العاقلة وهم الرجال من العشيرة تؤدي الدية عن القاتل خطاً أو الجاني على العضو كذلك.
3- السراية: هي إذا فسد مكان الضرب أو الجرح فيتلوث جوانب العضو المضروب حتى يتعطل ولا يصلحه إلا القطع والاستئصال فيلحق القصاص أو الدية للجاني بمقدار السراية بالإضافة إلى مقدار الضرب.
4- الشج بالفتح جمعه شجاج بالكسر وهي الجروح والكسور والشقوق ويغلب في إدماء الجبين والرأس من الضرب.
5- الفذخ- هو ضرب الرأس حتى جرحه ويغلب جرح مقدمة الرأس.
6- أنواع الجروح – منها الخدشة القليلة في الجلد ومنها الأكثر منها وكل سيأتي معناها وحكمها.
7- الغمز: هو إصابة الجلد برأس الأصابع أو بعود بدون الجرح وغير ظاهر الأثر.
8- الحارصة: هي التي تشق الجلد قليلاً.
9- المتلاحمة: وهو الجرح يعبر من الجلد إلى اللحم ولا تصل إلى العظم.
10- السمحاق: هي اللحم حتى يصل إلى غشاء العظم.
11- الموضحة: هي شق اللحم حتى يكشف العظم.
12- الهاشمة: هي هشم العظام وتفتته وتصحبه جروح الجلد سواء شقّت اللحم أم لا.
13- الهارسة: وهي سحق اللحم واختلاطه ببعضه.
14- المنقلة المنتقلة: هي انتقال العظم لكسر فيه فالذراع مثلاُ إذا انكسر يتفاوت بعضه عن بعضه وكذا إذا انفك قفل المفاصل مثل الركبة أو الكتف أو خروج رأس الفخذ عن نقرة الحقو بحيث يتدلى الفخذ ولا ينضبط.
15- الجائفة: وهو وصول السلاح إلى الجوف بعد تمزق الجلد واللحم وتحدث هي في عضو مجوف مثل الرأس والصدر والبطن وليس مثل العضد والساق.
16- المأمومة: هي الضرب بالرأس حتى يصل الجرح إلى أم الرأس وهي الغشاء المحيط بالدماغ (خريطة المخ)
17- السلخ: هو نزع الجلد عن العظم
18- القشر: بالفتح أي تقشير الجلد عن اللحم وهي اخف من السلخ
19- النخع: هو الذي يجرح الرقبة حتى يصل إلى النخاع أو جرحه أو قطعه وهو الخيط الأبيض الذي يمتد في فقرات الظهر من الرأس إلى العصعص.
20- الارش: هو مقدار التفاوت بين العضو الصحيح والمريض والكسير أو الجريح.
21- الحكومة: هي مقدار ما يحكم به الحاكم الشرعي العادل بين العضو الصحيح وبين العضو المجني عليه.
22- الاندمال: من دمل يدمل أي التأم والتحم وصلح العظم بعد كسره وبرئ الجلد بعد جرحه وذهاب التورم ويبست القرحة.
23- العرنين: هو رأس الأنف أو العظام منه ويخرج منه المارن وهو القسم اللين من جانبي الأنف.
24- القصبة: هي الحاجز بين جانبي الانف.
25- العارضة هي صفحة الخد والتي بنبت عليه أعلى اللحية أو هو الشعر الذي ما بين الأذن والحاجب.
26- الصدغ: بفتح الصاد وسكون الدال ما بين العين والإذن ومنه الحديث (اللحية إلى الصدغ)
27- العلل التوليدية! هي الأعمال التي تعتبر علة تامة لوقوع الفعل أي المقدمة التامة مثل الإلقاء من شاهق وهو يرتطم بالأرض فيموت أو تهشم أعضاء البدن الظاهرة بدون تفصيل مثلا فالإلقاء ليس هو القتل بل علة توليدية للقتل.
28- الشعر: الرأس والابطين والعانة والصدر والرجل والحاجب والأهداب واللحية.
29- الأعضاء غير الشعر الظاهرة المعلومة من الأسماء الرأس العينان والأنف والفم والخد والجبين والأذنان والرقبة والظهر والبطن والذكر والفرج والفخذ والركبة والرجل واليد والأصابع والكف والقدم والأظافر والدبر والبيضتان والأسنان والرسغ
30- الأعضاء الباطنة المعلومة المخ والدم والحلقوم والحنجرة والمريء والرئة والمرارة والمعدة والأمعاء والفقرات والرحم للمرأة والمبيض لها والمهبل والشريان والوريد والكبد والقلب والكلية والمثانة والحجاب الحاجز والطحال وطبلة الأذن ومشطا القدم والمخيخ.
31- الروثة: هي رأس الأنف من أسفله فوق المنخرين
32- الأرنبة: هي ظاهر حجاب الأنف تحت الروثة.
33- الشتر: بفتح الشين هو شق الجلد بدون النفوذ وأكثر من الخدش
34- الكشط: هو التقشير بصورة وسيعة وبدون عمق والسلخ أعمق منه وأوسع
35- الخرم: هو الغرز الوسيع سعة وعمقاً
36- الخرق: هو الشق طولاً
37- الشرم: هو شق الجلد من نهاياته مثل شق الأنف من أسفله وشق الشفتين
38- القطع هو فضل العضو عن بعضه.
39- الخيشوم: هو أقصى الأنف من داخله وفيه شعيرات الشم
40- خشاش الأنف: هو أحد خرميه سمي به لان أصله عود يجعل في خرم انف البعير ليسرع المشي فسمي نفس الخرم به.
41- البعصوص: هو العظم الدقيق المحيط بالدبر ويكون أسفل من الفقرة الأخيرة من الظهر.
42- المنقعة: هي وظائف الأعضاء التي بإذهابها تجب الديات كسمع الأذن ونظر العين وتعقل الدماغ وشم الأنف وتذوق اللسان
43- الصيوان: هو القسم الغضروفي وهو الأعلى من الشحمة شحمة الأذن.