حكم- وروي الكافي عن الحسن بن كثير, عنه ابيه قال: اصيبت عين رجل وهي قائمة, فأمر امير المؤمنين (ع) فربطت عينه الصحيحة وأقام رجلاً بحذاه بيده بيضة يقول: هل تراها, فجعل اذا قال: نعم تأخر قليلاً حتى اذا خفيت عليه, علم ذلك المكان وعصبت عينه المصابة ويجعل الرجل يتباعد وينظر الرجل بعينه الصحيحة حتى اذا خفيت عليه ثم قيس ما بينهما, فاعطى الارش على ذلك.
أقول: لا يخلو هذا الخبر من اجمال, ويرفع اجماله خبر معاوية بن عمار عن الصادق (ع) في مثله: تربط احداهما ثم توضع له بيضة ثم يقال له: انظر, فما دام يدعى انه يبصر موضعها حتى اذا انتهى الى موضع ان جازه قال: لا ابصر, قربها حتى يبصر, ثم – يعلم ذلك المكان ثم يقاس بذلك القياس من خلفه وعن يمينه وعن شماله, فان جاء سواء والا قيل له كذبت حتى يصدق, قال: قلت أليس يؤمن؟ قال: لا ولا كرامة, ويصنع بالعين الاخرى مثل ذلك ثم يقاس ذلك على دية العين.