ثانياً: ان يكون معلماً

ان يكون معلماً وعلامته ان ينبعث اذا بعث ويقف اذا استوقف ويرجع اذا استرجع ولا يأكل شيئاً من الذبيحة الا شذوذاً ولا يأكل من الصيد غالباً حتى يصل الى صاحبه وان اكل فلا يحرم على المؤمن الاكل منه, ففي الحديث موثق سماعة قال: (فاذا اكل الكلب منه قبل ان تدركه فلا تأكل منه)(1), وفي المقابل صحيح الحلبي عن الصادق (ع) : (واما ما قتله الكلب وقد ذكرت اسم الله عليه فكل منه وان اكل منه)(2) قال: وان اكل منه ثلثيه)
حكم- اذا انبعث الكلب بنفسه فلا تحل ذبيحته ولا يتعبر معلَّماً وانما يرسل بالارسال فيحل مصيده اذا أزهق الروح, ففي الخبر عن القاسم قال: (سألت ابا عبد الله (ع) عن كلب افلت ولم يرسله صاحبه فصاد فادركه صاحبه وقد قتله ايأكل منه؟ فقال (ع) : (لا)(3).

حكم- اذا استرسل بدون ارسال ثم صاح به صاحبه للاسراع فاسرع فانه قد عد معلماً وحلت ذبيحته, وكذلك اذا ارسله لمطاردة حيوان فقتله صح لان خصوصيات الارسال لا يفهمها الانسان فضلاً عن الحيوان, وكذا لو ارسله لمطاردة حيوان فقتل في طريقه آخر.


(1) الوسائل ب2 ح16 و19 و10 الصيد.

(2) الوسائل ب2 ح16 و19 و10 الصيد.

(3) الوسائل ب11 الصيد.