الأحكام الإسلامية:

حكم 4: الأحكام الإسلامية: إما تعبدية لها معنيان فهي بمعنى ما يجب نية القربة في صحته قربة وتعبداً إلى الله تعالى وإما بمعنى ان المجتهد لم يتوصل لمعرفة سبب وعلة الحكم وإنما يحكم ويعمل تعبداً على ما ثبت شرعاً غير مبين العلة مثل أعداد الصلوات فإن علتها غير واضحة.
وقبالها التوصلية: وهي إما بمعنى عدم وجوب النية في صحته كتطهير البدن واللباس وإما بمعنى ما توصل إلى أسباب وعلل الحكم به سلباً أو إثباتاً مثل حرمة الخمر لعلة الإسكار وحرمة الزنى لضياع الأنساب وفساد الأخلاق والمس بالشرف وهكذا.
وكلامنا الآن ليس في علل الإحكام ولا في ما لا يجب فيه نية القربة و إنما بحثنا في الصلاة ومقدماتها وبقية قوانين الإسلام.