[حكم -168] اذا قلد الزوج من يقلد مجتهد يجيز العقد بغير العربي ولا يشترط افصاحة او الترتيب في الفاظ العقد وقلدت المرأة من يشترط ذلك او بالاعكس أي مقلد الزوج من يبطل والزوجة قلدت من يجيز فعمل كل بتقليده صح العقد لأن الفتوى ليس هي الواقع الشرعي ولا هي سد اسكندر والمهم وجود مجيز مؤيد من ادلة الشرع وهكذا كل متعاملين في كل معاملة.