[حكم -67] اختلف العلماء انه هل ولاية الفقيه المجتهد عامة
[حكم -68] اجمالا نعم ولكن بقيود وتفاصيل زائدة وناقصة مع الالتفات للاطروحة المباركة وهي شورى الفقهاء يعني لا ينفرد فقيه واحد في ادارة شؤون المسلمين العامة وانما تنكون لجنة مؤيدة ومختارة من الحوزات العلمية ويجتمعون ويتقابلون في ملاحظة امور المسلمين في العالم واصلاحها وسد كل خلة وترميم كل خراب واكمال كل نقيصة على ماذكرنا في بنود رابطة التهذيب والخدمات
[حكم -69] سيأتي في تفصيل الحكومة الاسلامية وولاية الفقيه انه لايجوز في عصر الغيبة اقامة الحدود في حق الله فلا تقطع يد السارق ولا يقتل الزاني المحصن واللائط وانما يسجن ويعذب بالضرب والتعزير لاجل التأديب والتهذيب فيقتل ويجب اقامة الحدود على المجرمين في حق الناس أو يقطع أو يسجن قاطع الطريق واقامة القصاص ويقتل المتعدي على الاعراض أي الزاني بالقهر والجبر واخذ الديات من الجناة للمجني عليهم وهكذا هذه البحوث في اخر الموسوعة وهو باب تشكيل الحكومة ثم باب القصاص والحدود والديات والتعزيرات تفصيل ذلك ان شاء الله تعالى.
انتهى القسم الأول من الموسوعة المباركة وهو التفصيل الاستدلالي المتكامل في الاجتهاد والتقليد ويأتي منهاج الموسوعة والتي تشمل على احكام نصف استدلالية حيث تكون ممهدة لطلابها لوصولهم للاجتهاد ونيل درجة الاستنباط بحيث يكون ممن يدرسوها ويعلمها ثم يتبلور في فكرة اسلوبها بمطالعة وتدريس ومباحثة كتب استدلالية اخرى يكون مجتهداً مطلقا ويستحق درجة المرجع الديني للمسلمين ان شاءالله تعالى نعم ونبدأ فيها في الاجتهاد والتقليد ايضاً..