إذا شككنا بعدول المجتهد عن رأيه أو خطأ النقل فقد قالوا بأصالة عدم الخطأ الا بقرينة.
واصالة عدم العدول الا ببيان
وهي قاعدتان عقلائيتان فاذا تعارضا تساقطا لسقوط حجية الأصول العملية مع مصادمة العلم الاجمالي ببطلان احدى القاعدتين
نعم لو اعتبرنا احدهما اصلا عمليا والاخرى قاعدة عقلائية وهي من قبيل الأمارة تقدمت القاعدة وان كانت غير لفظية على الاصل مطلقاً.